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　　我們知道，世間萬物總是對立存在的，沒有“吉”也無所謂“兇”。對人們的影響有利于人們的生存為“吉”，反之，為“兇”。“吉”與“兇”來源于人的心理判斷，人的心理判斷依據又來源于人在生活中與外界的物質接觸總結的經驗，來源于人類樸素的生活實踐。首先是人們要滿足防御心理，其次人們要滿足吉祥的心理，再次是對人類追求“滿意的生態環境”心理的滿足。當一條筆直的大道直接通向一所住宅的房門時，我們則說這個房子受到了煞氣的沖撞，是不吉的。可是凡爾塞宮前筆直的大道難道也受到了煞氣的沖撞嗎？不是。可見，“吉”與“兇”的定義還受到不同地區文化差異的影響，取決于人們的思想上的側重方面。但如果過分依賴風水，錯誤的認識風水，就會導致我們忽視其科學性，而就使風水學偏重于迷信的一面。這在生產力和科學技術不發達的封建社會里不可避免的，我們應當抓住矛盾的主要方面，正確區分科學性與迷信性。 
    
　　在風水學中，“氣”是分吉兇的，能聚住“吉氣”、散去“兇氣”為吉，聚住“兇氣”、散去“吉氣”為兇。比如說，當我們居住的房子里面不通風時，可以說聚住了 “氣”，但是，當人長時間居住在這種不通風的房子里面，呼吸不到新鮮空氣，容易導致人的身體虛弱，抵抗力差，是對人的健康有害的。這種情況下的“氣”當然是“兇”的，需要有風來不斷的把新鮮空氣吹入房子里面，才能夠獲得“吉”的效果。再比如說我國西北重鎮蘭州，地形狀況很好，在風水學上看既藏了風又得了水，可是由于市內石油業、化工業、冶金業的污染，空氣質量相當差，在國際上排名倒數第二。這是因為市內的風速為0~1米/秒，屬于靜流風，空氣中的污染物排不出去。對市內居民的生活質量造成了很大的干擾。這時的“氣”仍然是“兇”的，需要有風把這種“兇氣”散掉，可見，風水學就是通過對“氣”與“形”的辨證關系的利用，從而使人類能夠更長久的生存繁衍下去。為了達到這個目的，我們只有探索自然，通過利用科學手段來了解自然，進而與自然達到和諧共存，才是風水學的根本理念，也就是說，風水學之所以能夠存在并發展的根本原因是其具有科學性的一面，至于它迷信性的一面則是立足于科學性之上，對其科學性的錯誤理解而造成的。