要看清風水本質(zhì)看它是科學還是迷信
發(fā)布時間：2008-04-26
作者：ccy
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概要：
假如風水暗含著某些“生態(tài)建筑學”、“環(huán)境學”的道理，那么直截了當?shù)貜目茖W的角度提出、說明這些道理就可以了，又何必還掛著“風水”的招牌。既然建房子“坐北朝南”是為了達到冬暖夏涼的目的，這個道理淺顯易懂，又何必用什么“左青龍右白虎”故弄玄虛呢。
假如風水暗含著某些“生態(tài)建筑學”、“環(huán)境學”的道理，那么直截了當?shù)貜目茖W的角度提出、說明這些道理就可以了，又何必還掛著“風水”的招牌？既然建房子“坐北朝南”是為了達到冬暖夏涼的目的，這個道理淺顯易懂，又何必用什么“左青龍右白虎”故弄玄虛呢？ 上海裝潢網(wǎng)
近日隨著建設(shè)部中國建筑文化中心與南京大學易學研究所開辦的國內(nèi)首個“建筑風水文化培訓(xùn)班”的開張，風水究竟是科學還是迷信，以及如何看待科學與迷信的關(guān)系，又成了熱門的話題。上海裝潢網(wǎng)
幾個門戶網(wǎng)站做的讀者投票結(jié)果，認為風水是科學者和認為是迷信者的比例差不多，前者還要略多一些。 上海裝潢網(wǎng)
現(xiàn)在風水在民間非常流行，自古以來地位卑*的風水先生變得身價百倍，甚至有些高校蓋高樓，也要請“易學家”看風水，出現(xiàn)這樣的投票結(jié)果，也就并不出人意料。參與網(wǎng)上投票的屬于文化程度和科學素質(zhì)相對比較高的人群，如果在一般中國大眾中做類似的調(diào)查，認為風水是科學的人數(shù)比例，很可能還要高得多。上海裝潢網(wǎng)
幸而賽先生不等于德先生，一門學問是科學還是迷信，并不由大眾投票來決定。如果一種迷信被許多人當成了科學，不過說明科普工作有待加強而已。這一事件更值得關(guān)注的是，由于打著名牌大學和**部門的名義，使得風水似乎在學術(shù)上有了合法地位。難怪有人“喜見‘風水學’登上大雅之堂”，聲稱“風水術(shù)”是“一門嚴謹?shù)目茖W”，是“中華民族經(jīng)五千年生產(chǎn)生活斗爭所積累的寶貴文化結(jié)晶”，建筑風水學“有關(guān)科學，無關(guān)迷信”。上海裝潢網(wǎng)
也幸而一門學問是否科學，不能*鼓吹者的自吹自擂。要把一樣自古以來就被有識之士視為不入流的旁門左道、近代以來被公認為迷信的東西，一夜之間打扮成“嚴謹?shù)目茖W”推銷出去，畢竟太過匪夷所思。上海裝潢網(wǎng)
所以即便是那些組織、支持辦“建筑風水文化培訓(xùn)班”的人士，也不敢夸這樣的海口，不得不承認風水中含有“生辰八字、命理等一些無稽之談”、“陰宅風水，具有迷信的成分”。但是他們又認為，風水不完全是迷信，風水中包含了許多合理因素，是“古代地理學”，符合“生態(tài)建筑學”，甚至說風水實際就是環(huán)境學。上海裝潢網(wǎng)
我并不想否認在風水術(shù)中暗包含著某些由生活經(jīng)驗積累下來的合理因素，例如風水所謂“左青龍右白虎”，原本是要以“坐北朝南”達到冬暖夏涼的目的。但是人們“看風水”的主要目的并不是為了居家的舒適自在，而是認為住宅、墓地的風水好壞可以影響居住者及其子孫的吉兇禍福。因此，即便風水的內(nèi)容不完全是迷信，其總體上、實質(zhì)上也是迷信。上海裝潢網(wǎng)
假如風水暗含著某些“生態(tài)建筑學”、“環(huán)境學”的道理，那么就直截了當?shù)貜目茖W的角度提出、說明這些道理就可以了，又何必還掛著“風水”的招牌，使用風水的說法？既然建房子“坐北朝南”是為了達到冬暖夏涼的目的，這個道理淺顯易懂，又何必用什么“左青龍右白虎”故弄玄虛呢？上海裝潢網(wǎng)
其實風水中即使暗含某些合理因素，也非常少。即使撇開風水的迷信目的不說，只看其具體設(shè)計，也含有許多不合理的因素。如果僅僅因為風水中含有某些合理的內(nèi)容，就要去提倡、推廣風水，那么也就很難避免風水中的不合理、迷信成分也跟著被兜售出去。清華大學建筑系教授陳志華在批評風水時曾經(jīng)舉過一個例子：建筑風水書上認為水就是財，因此四合院里水不能直著流出去，要拐兩個彎，但是在現(xiàn)代建筑理論看來，水拐兩個彎再出去根本就是多余，還造成排水不暢，根本就不上海裝潢網(wǎng)
清華大學建筑系另有一位支持風水研究的教授孫鳳岐也舉了四合院的例子說明風水之科學。他聲稱，人長住四合院可以保持身體健康，而久居高樓卻有各種疾病，“這就是因為四合院的建造有它的科學依據(jù)，利于長壽”上海裝潢網(wǎng)
我沒有見到有統(tǒng)計表明長住四合院的人要比久居高樓的人更健康，一個顯而易見的反面事實是，在四合院的時代，人們的平均壽命要比現(xiàn)在短得多，我們當然不能因此就說住四合院讓人短命，但至少可以說沒有證據(jù)表明住四合院讓人長壽。所以，孫教授舉的“證據(jù)”，本來就是很成問題的。孫教授的邏輯也是很成問題的。即便孫教授的證據(jù)能夠成立，長住四合院的確比久居高樓更利于長壽，也不能就推導(dǎo)出是因為四合院的風水好，更可能是因為住平房比住高樓更有利于長壽，除非孫教授能夠證明住四合院的人要比住其他平房、住小洋樓的人更長壽。上海裝潢網(wǎng)
說“風水是古代地理學”，則屬于無稽之談。中國古代的確有地理學，但是跟風水無關(guān)，酈道元、徐霞客并不是風水師，《水經(jīng)注》、《徐霞客游記》也不是風水書。退一步說，即便“風水是古代地理學”，那么在已有地理科學的今天，也沒有再去復(fù)古提倡、推廣它的必要。正如煉丹術(shù)從某種意義上可以說是“古代化學”，其中也不乏符合化學原理的內(nèi)容，但是如果現(xiàn)在我們還去提倡煉丹，舉辦“煉丹文化培訓(xùn)班”，豈不是太過荒唐了嗎？上海裝潢網(wǎng)
有人愿意把風水作為一種歷史現(xiàn)象、文化現(xiàn)象來研究，當然無可厚非。這有助于我們理解古代建筑的某些設(shè)計。但是如果有人要用科學包裝風水，提倡、推廣“風水文化”，卻有必要讓大家看清其迷信的本質(zhì)。上海裝潢網(wǎng)
