概要: 多少年后,那些烈士的陵寢,是否終將被活人的樓宇擠占?我們越來越被實用功利壅塞的心靈和頭腦,會不會隨著土地的“寸土寸金”,而終于一葉障目,到了敢于喝令烈士們為“社會發展”騰地兒的一天?
多少年后,那些烈士的陵寢,是否終將被活人的樓宇擠占?我們越來越被實用功利壅塞的心靈和頭腦,會不會隨著土地的“寸土寸金”,而終于一葉障目,到了敢于喝令烈士們為“社會發展”騰地兒的一天?
這樣的疑問與擔憂,近年每至清明便會生出。而當此之時,各地總有關于烈士陵園的新聞。
今年,這新聞出自河南泌陽。一則該縣人大、紀委占用縣烈士陵園土地集資建豪華別墅的消息通過網絡流傳甚廣。“為蓋別墅群,扒掉烈士墳”和侵占陵園修路直通別墅的說法,讓看帖的網民情緒激憤。3月24日本報刊發記者調查,別墅已從當初的**部門集資建房轉成商業房產,侵占陵園土地的只是那條按規劃建設的新路而非房產本身。實地調查報道對于偏激的網言網語或有一定冷卻和矯枉作用,但事件本身所引發的思考并未結束。
近年來這類消息頻頻出現:前年底是“洛陽市烈士陵園砸碑,讓位商業墓地”,雖然后來證實野蠻砸碑是為“保護性修繕”,但公眾由此得知的另一真相更觸目驚心:該烈士陵園的商業開發已做了15年,6個保護區只余下兩個,其余全轉換成商業墓地。重慶歌樂山烈士陵園的保護區里建起了別家單位的房子,批準建設手續齊全,陵園用地規劃卻扯皮多年難以確認,是去年初曝出的舊事。重慶江津的艾坪山烈士陵園,被改造成了熱鬧的麻將館和養雞場,是今年的新聞。而烈士陵園“變臉”或被蠶食,成了曬衣場、燒烤園、卡拉OK角或商販集市,或被道路分切不可辨識,更是時有所聞。
在如許現象的背后,是原本多半處在郊區鄉野的烈士陵園,如今多成了黃金地段,“身價”暴漲,惹人惦記。不論是陵園管理者自己搞活經營,還是土地規劃管理者和商人的開發牟利,都透著難以遏抑的利益誘惑和沖動。做得過分,被曝了光,有人怪管理體制不順、怪經費投入不足,有人檢討“對嚴肅性認識不足”,也有人腰桿挺直地辯解:城市中心做陵園不吉利;當年烈士拋頭顱灑熱血,為的不就是咱百姓過上更好的生活?——這解釋,實在是實用功利主義思維的反映。
無論檢討、辯解還是諸多借口,都難掩其靈魂深處有一種東西已經缺失。今天,在不少人那里,對于革命烈士,對于歷史傳統,已失去深深的敬畏、景仰與尊重,更遑論以其所蘊含的精神價值涵養自己、教育后人。而連一群長年漫步于陵園青松翠柏間、熟知烈士英雄事跡的人,竟也不能自覺認識烈士陵園管理的嚴肅性,缺乏對烈士應有的尊重,本身同樣值得我們深思。
一個懂得尊重英雄先烈、善于用其事跡和精神教化后人的民族,必能贏得世人的尊重。反之,則會讓世人鄙視。
許多人都還記得,少年時年年清明集體肅立在烈士墓前,含淚鞠躬,聽老師介紹烈士事跡,內心涌動崇高情感,立志要為祖國為人民貢獻一生。今天的我們要真正保證烈士陵園萬古長青,僅有一代或幾代人的情感遠遠不夠。至關重要的,是要守護并涵養我們民族珍重歷史真實、珍重理想信念的精神信仰,這樣才能在我們的心底,為故去的歷史和生命,為崇高的精神和理想,騰個地兒。
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