概要: 禮記大學(xué)篇中有載:齊家治國(guó)平天下,雖說(shuō)這樣的理想需要長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐,但是齊家已成為社會(huì)福禍的根源矣,君不見(jiàn)社會(huì)中的問(wèn)題青少年來(lái)自不健全的家庭,除了人為的意見(jiàn)溝通不良外,四周環(huán)境的影響亦有莫大的作月,歷史上有名的孟母叁遷教子即是一例。
禮記大學(xué)篇中有載:齊家治國(guó)平天下,雖說(shuō)這樣的理想需要長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐,但是齊家已成為社會(huì)福禍的根源矣,君不見(jiàn)社會(huì)中的問(wèn)題青少年來(lái)自不健全的家庭,除了人為的意見(jiàn)溝通不良外,四周環(huán)境的影響亦有莫大的作月,歷史上有名的孟母叁遷教子即是一例。
住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)雖常為風(fēng)水所擾,用之於日常生活中則是環(huán)保學(xué)、天文學(xué)、測(cè)量學(xué)、美學(xué)、工業(yè)設(shè)計(jì)、器物文化等學(xué)門(mén)之應(yīng)用,為便於室內(nèi)設(shè)計(jì)操作上之用,故將住家各重要空間禁忌,做一有系統(tǒng)之介紹:
大門(mén)如人面:
大門(mén)分為外大門(mén)與內(nèi)大門(mén),內(nèi)外須同元,否則反背不和。
外大門(mén)應(yīng)安放於龍(左)邊為佳。
外大門(mén)除非龍邊有沖煞氣,才可以安在白虎方(右)。
外大門(mén)之方向絕對(duì)不可順?biāo)鳎駝t必破財(cái)連連。外大門(mén)顏色忌用深藍(lán)色(最忌)、黑色及紅色,乳白色為佳。
外大門(mén)、內(nèi)大門(mén)、屋內(nèi)門(mén)等不可直線(xiàn)(叁國(guó)四門(mén)相連),此為穿心煞(如在樓上無(wú)妨)
外大門(mén)、內(nèi)大門(mén)之文公尺應(yīng)合財(cái)、本字為佳(一.四尺之倍數(shù)加減一寸)。
文公尺應(yīng)量門(mén)框?qū)崈?nèi)為標(biāo)準(zhǔn)。
如果貴府之門(mén),文公尺不合者應(yīng)速改善為吉,不要拖延。
外大門(mén)應(yīng)開(kāi)在內(nèi)大門(mén)之龍方為吉或正對(duì)亦吉。
大門(mén)高度不可太高,猶如監(jiān)獄大門(mén)(若太小則閉塞,百事不順旺氣不進(jìn)來(lái)),是兇相。
外大門(mén)高度六尺半,七尺一寸為佳(比人稍高即可)。
外大門(mén)應(yīng)堅(jiān)固耐用。
內(nèi)大門(mén)之顏色最好清潔光亮,忌黑暗色。
內(nèi)大門(mén)之背面不可掛圖案照片或掛圖。內(nèi)大門(mén)之內(nèi)面以乳白、象牙、銀或木本色等為佳。
內(nèi)大門(mén)質(zhì)料不拘束,任何材質(zhì)都可以,只重顏色。
外大門(mén)之方位最好請(qǐng)明師用羅盤(pán)測(cè)量,如果不敢信任明師,則可以依上法,而且於心情輕松愉快時(shí),站立於門(mén)處自己以心靈感覺(jué)定向也很好,亦可用萬(wàn)年青測(cè)試方位。(外大門(mén)面向草木乾燥不吉,草木青翠最吉)。