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    風水也是一種相術，古人稱作堪輿。它是根據宅基或墳地四周風向水流等形勢，來推斷住家或葬家的福禍吉兇，俗稱“看風水”。舊時陰陽家據以附會人世吉兇禍福。風水之意在于天人不相離，晉代郭璞的《葬書》曰：“葬者采生氣也。經曰，氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”據風水理論；山脈象征為龍，稱作龍脈。又根據山的走勢，分為龍頭、分龍、起龍，龍尾等還配以五行之說，分“水木金火土”五山。他也有福地、吉地、兇地、絕地之分。住宅也有陽宅、陰宅之別。

    風水之習俗在民間流傳極廣，過去大到城郡縣衙，小到百姓家室，墓地選擇，都要擇請風水先生來策劃一番，尋找吉地。

    看陽宅時，風水先生要為之定方位，點穴位，指定建房的位置、房屋的高低、開門出水的方向以及動土上梁的時間等 。房屋背山面水 ，順山勢、背風向，靠水源等都是擇址要旨。

    找陰宅墓穴要擇風水寶地，頂山登水，俯于山之懷，倚在山之趾，與山融為一體。同時也忌動土、塌陷，以免走了脈氣。

    風水是中國古代天人合一、陰陽學說及儒、道、佛諸家學說的綜合運用。順乎天意也就是順乎自然，風水理論稱其法為審陰陽向背之善惡，占須逆消長之理數，天道示人以進退之機，趨避之方，如果經過風水先生之占卜，人們的陽宅陰宅能天地同節，則天地自然會保佑的。

    風水理論的產生和形成是有一定科學道理的，它的天人合一，須乎自然的觀點更是具有時代色彩，但經過歷代江湖術士的穿鑿附會，自然也加入了虛妄與迷信的成分。

    由于風水在民間的巨大影響，也使其滲入到了百姓的日常生活之中。在生活中，人們常以為自己滿堂子孫、富貴有加、高壽健康都是好風水所賜。相反，如果是貧窮無望，孩孫早夭，災難頻生也常常歸因于風水之不佳。

    因此 ，在農村 ，有的人為了尋找一塊風水寶地建房或修墓，不惜金錢，廢時曠日 ，雖難以承受 ，也在所不惜。有的在修建房屋時，動輒得咎，不是門不全，就是路不當，勞民傷財，有時還招致鄰里糾紛。