概要: 從貴賤之位言之,中國(guó)人是重禮制的,長(zhǎng)幼有序、不在其位不謀其政,因此,凡是有忤逆現(xiàn)象者,其陽(yáng)宅空間配置一定是出了問(wèn)題;主臥室的房間擺錯(cuò)了方位。因?yàn)橹髋P室是一家之主的睡臥之處,當(dāng)人睡覺(jué)時(shí),平躺在床是屬于靜態(tài)狀態(tài),此時(shí),人和房子之氣的互動(dòng)最為敏感強(qiáng)烈,所以主臥室的對(duì)錯(cuò)與否,占陽(yáng)宅室內(nèi)風(fēng)水好壞最大影響因素之一。不得不慎。
從貴賤之位言之,中國(guó)人是重禮制的,長(zhǎng)幼有序、不在其位不謀其政,因此,凡是有忤逆現(xiàn)象者,其陽(yáng)宅空間配置一定是出了問(wèn)題;主臥室的房間擺錯(cuò)了方位。因?yàn)橹髋P室是一家之主的睡臥之處,當(dāng)人睡覺(jué)時(shí),平躺在床是屬于靜態(tài)狀態(tài),此時(shí),人和房子之氣的互動(dòng)最為敏感強(qiáng)烈,所以主臥室的對(duì)錯(cuò)與否,占陽(yáng)宅室內(nèi)風(fēng)水好壞最大影響因素之一。不得不慎!
主臥室擺置應(yīng)注意事項(xiàng)
一、主臥室在西北位是居干卦之位,為最佳之選擇,因男主人在家庭地位以干卦象之,如干居干位,是為得其位也。女主人以坤卦象之,坤居干位,其重卦為地天泰卦,泰者通也。象征夫妻和睦、家運(yùn)通暢。
二、主臥室宜在房子后面,比較夠掌控全屋子的感覺(jué),通常重要主管或指揮官都是居后方,較易掌控全局,道理是一樣的。
三、主臥室不宜太大,或大于客廳,或房中有房。因?yàn)榕P室太大、太亮、窗戶太多,風(fēng)水之氣容易淡散,陽(yáng)氣不足,孤虛之陰氣則生,陰氣多,則夫妻感情易冷卻、不睦、爭(zhēng)執(zhí)。反之,氣聚,則夫妻情濃恩愛(ài)。一般而言,主臥室的大小以床前的空間,以不超過(guò)一個(gè)床的長(zhǎng)度為準(zhǔn)。
四、主臥室不宜比小孩房小,空間的大小也象征尊卑之位,如小孩房大于主人房,則似乎**落在小孩身上,父母要聽(tīng)小孩子使喚,大人在家庭的地位亦不彰顯。
五、主臥室不宜尖斜不正,或墻柱之角太凸出,夫妻容易口角、為小事情起爭(zhēng)執(zhí),影響夫妻和睦。宜用裝潢化解之。
六、主臥室不宜太陰暗,雖然風(fēng)水學(xué)言「明廳暗房」,但如果房間窗戶太小或無(wú),則空氣不對(duì)流,陽(yáng)光不易進(jìn)入,陽(yáng)氣不足,氣滯不暢,易使人頭痛昏沉、脾氣暴躁。
七、主臥室房門(mén)與小孩子房門(mén)互相正對(duì)而距離太近者,因門(mén)如口,口對(duì)口,則易有爭(zhēng)斗之象;小孩子比較會(huì)有頂嘴不聽(tīng)話的現(xiàn)象,同時(shí)小孩子的自主性較強(qiáng),大人在管教方面則要多用些智能技巧。或在房間做屏風(fēng)玄關(guān),使兩個(gè)房間的氣流不要直射。
八、主臥室內(nèi)不宜擺設(shè)兇猛之掛像圖畫(huà),或標(biāo)本擺飾,如老虎、老鷹等,或擺設(shè)尖銳之器物如刀、劍之物,或尖銳之盆栽,如鐵樹(shù)、仙人掌等。因?yàn)槿f(wàn)物有其形,就有其象,有其象就有其意,所以如兇猛尖銳之物置于主臥室,隱喻暗指夫妻不睦,易生爭(zhēng)端。吾人應(yīng)避免為之。
陽(yáng)宅風(fēng)水格局缺失
除主臥室因素以外,還有一些陽(yáng)宅風(fēng)水格局的缺失也會(huì)使夫妻不睦、子女忤逆。宅外部分,諸如路沖、墻角、屋脊沖射、正對(duì)宮廟、大門(mén)正對(duì)電線桿、煙囟、大樹(shù)、太靠近高壓電塔、屋宅前高后低,宅后面是懸崖,宅后無(wú)空地、陽(yáng)臺(tái)、宅前右邊建物比左邊高,宅前有兩個(gè)水池,廁所在宅前等。
宅內(nèi)部分,諸如神位背后是電梯、樓梯、廁所、廚房,神位的坐向與房子的坐向相反,樓上與樓下坐向相反,神位置于頂樓加蓋之鐵板屋、廚房與廁所在同一個(gè)房間、竹筒形之狹長(zhǎng)屋,室內(nèi)回廊太多而長(zhǎng)、沒(méi)有前陽(yáng)臺(tái)或前陽(yáng)臺(tái)雜物橫陳,同一面墻壁開(kāi)兩個(gè)入口,大門(mén)沖廁所、宅內(nèi)陰暗、潮濕、狹窄、擁擠、臟亂、不通風(fēng)等等。
家和萬(wàn)事興
古人說(shuō):「百年修得同船渡,千年修得共枕眠」。
夫妻是緣、子女亦是宿世緣,是有緣才能居同一屋檐下。「家和萬(wàn)事興」,人氣要和,先求宅氣和,宅氣能和暢,自然人氣也通和,那么,家道焉有不興之理!
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