風水的現代說法
發布時間：2008-09-04
作者：ccy
瀏覽：74
概要：
中國內地的房地產界大量注重提倡風水，大概從上世紀90年代中后期開始。從房地產開發到購房、室內裝修，風水考慮已成為一個固定項目，風水師一般可以提供一條龍服務。現在房地產界最受歡迎的是香港的風水師，一般看一個樓盤甚至可以得到上百萬的報酬……[詳細] 如今，很多墓地的價格已經超過了商品房價格。
中國內地的房地產界大量注重提倡風水，大概從上世紀90年代中后期開始。從房地產開發到購房、室內裝修，風水考慮已成為一個固定項目，風水師一般可以提供一條龍服務。現在房地產界最受歡迎的是香港的風水師，一般看一個樓盤甚至可以得到上百萬的報酬…… [詳細]
如今，很多墓地的價格已經超過了商品房價格。動輒幾萬、十幾萬，甚至上百萬的天價墓地，都將“風水好”作為推銷的金字招牌…… [參與評論]
佐證： [裝修公司自稱能按《易經》設計出“藏風得水”房屋]
“風水師”的現代式經營
鑒于風水市場無限廣大，有人就想把風水當飯碗。但由于風水不在我國工商許可的經營范圍內，于是自上個世紀90年代以來，以“文化咨詢”、“規劃設計”的名義通過工商局的登記后，那些隱居民間的風水先生們紛紛安營扎寨，在市場經濟環境中探出頭來…… [詳細]
與市面上掛羊頭賣狗肉的風水店鋪相比，網絡上的風水網站、風水論壇更堂而皇之。有些風水大師甚至開設了個人主頁或是私人網站。這些風水論壇和網站的人氣都很旺，會員多達上萬人…… [詳細] [參與評論]
“風水文化”登上大雅之堂
風水在建筑學界一直爭議頗大。從20世紀80年代起，我國就出了不少有關風水的書，其中包括博士論文和研究課題。2004年9月在北京人民大會堂召開了首屆中國建筑風水文化論壇。2005年，南京大學在全國首開“建筑風水文化”培訓班。擬定的培訓課程有易學（風水的哲學基礎）、建筑風水學、古天文學、建筑風水與環境等。培訓的費用高達19680元。經培訓考試合格后可頒發“建筑風水文化執行官”證書…… [詳細] [參與評論]
誰是現代“風水產業”的消費者
在傳統鄉村社會里，中國老百姓一直有風水情結。如今到了現代社會，“看風水”已經從農村文化轉為中國城市中上階層的一種時髦，風水師成為中國精英階層的座上客。據風水業界人士介紹，目前風水公司接待的客戶中，高學歷、高收入、高地位的人群成為風水說的忠實擁躉，這其中既有**官員、演藝人士、企業老總，也不乏大學教授……[詳細] [參與評論]
佐證：[調查顯示七成中國人提倡應將風水“發揚光大”]
風水的“前世今生”
風水千年：“風水”一語，最早見于晉代郭璞所作的《葬經》…… [詳細]
西學東漸：五四運動時期，中國掀起了對傳統文化的批判反省。風水術數自然成為批判的靶子……[詳細]
萌動復活：第二次世界文化浪潮興起之時，國外率先出現了研究風水的熱潮……[詳細]
中國風水，海外也流行
自韓國遷都的想法25年前首次被提以后，韓國**一直在為遷都作準備，迄今已經雇請了大約400名風水師，希望為新首都尋找最理想地點。 [詳細]
美國：[洛杉磯動物園花重金聘風水師迎中國金絲猴]
觀點1 風水是一門科學，不是迷信
力挺風水的專家認為，風水是集地質地理學、生態學、景觀學、建筑學、倫理學、美學等于一體的綜合性、系統性很強的中國古建筑理論之精華學。所謂的“建筑風水”，實際就是建筑與地理、生態、文化的交叉學科，是建立在科學基礎上指導建筑規劃，使其因地因時制宜的學問…… [詳細] [參與評論]
觀點2 風水90%以上的成分都是糟粕
在長期的歷史發展過程中，由于人們認識自然的能力和水平的局限，加之從事風水行業的人為了保護自己的飯碗，故意把簡單的學問附加上玄而又玄的色彩，使得原本科學的樸素的關于“環境選擇”的學問，不得不披上了迷信的外衣。風水中90％以上都是糟粕，科學的成分很少，神秘的成分與糟粕分不清楚。科學的成分中主要是和環境有關的部分，如方向、風向等…… [詳細] [參與評論]
觀點3 風水中的糟粕和精華總是糾纏不清
風水和地理的關系很密切，與周易的關系也很密切。在周易文化中，存在著易學與占術這兩種傳統的歷史分野。在風水的內容中也存在著類似的情況，除了源于巫術活動的迷信說法之外，還有與建筑、地理等實用學科相關的來自生活實踐的經驗內容。前者是糟粕和支流，后者才是精華和主流。不過，風水中的這兩部分內容不像周易中的易學與占術的界限很早就涇渭分明，而是長期以來總是糾纏不清…… [詳細] [參與評論]
惹了麻煩的中銀大廈
香港中銀大廈(上圖三棱形藍色塔樓)的建筑設計貝聿銘曾說：“香港的風水先生好比律師：他們無處不在，你不去征求他們的意見就寸步難行……”貝聿銘把中銀大廈比作雨后春筍——中國傳統中再生和希望的象征。但是風水先生卻說：在他們眼里，大樓是一柄三棱尖刀，每條棱都是一個寒光四射的刀刃，向外輻射著殺氣…… [詳細]
不管是否有用，風水都是人類遺產
北京大學景觀設計學研究院院長俞孔堅認為：所有文化現象都有其產生的歷史環境，許多文化現象對當代人來說是不可理解的，因為環境變了，我們并不生活在那樣的環境中，因此不需要用同樣的方式去適應環境。風水是我們認識彼時彼地人的生活方式的途徑，是揭開人類歷史的一把鑰匙。對待它們的科學態度是解讀它，認識它，并通過它來探索未知，而不是用現代的標準去評價它。用功利的標準來衡量文化遺產是很危險的…… [詳細] [參與評論]
撇除糟粕，風水還算個實用技術
其實對普通人來說，風水只是使得他們的生活更加美好的一項實用技術，他們未必懂得堪輿，他們主觀地感知風水。一間青山綠水之中通風敞亮房子要比喧囂市區中陰暗潮濕的房子適于居住，這是誰都能判斷出來的。撇除附會在其上的糟粕，風水是一項充滿人性關懷的實用技術，以它來規劃設計人類的居住環境，人們會在其中生活得更加舒爽暢快…… [詳細] [參與評論]
風水正名背后的文化博弈
歷史上，就風水問題民眾與**一直就存在著博弈。風水信仰、習俗就一直在官方文化（作為道德理想主義的意識形態、制度化的宗教形態）與民間文化（源于實用功利主義的文化巫術、非制度化的民間信仰形態）之間隱秘地游離著。
沖突在現代社會依然存在。在農村風水會引起宗族、家族之間的沖突，在城市，隨著城市的擴張，城市的生活方式取代鄉村生活方式，以風水為代表的傳統文化會對城市文化發生對抗，對抗的結果是兩種文化的融合…… [詳細] [參與評論]
QQ小調查
你信不信風水
完全相信
有時信，有時不信
根本不信
你認為風水該不該被發揚光大
應該，風水畢竟是中國千年傳統
可以發揚，但要撇出迷信成分
不應該，風水基本上就是迷信
不好說，不太了解風水
你覺得本期專題如何
不錯，會繼續關注騰訊今日話題
還可以，看后有一些收獲
無聊，浪費我的時間
很爛，看后想痛扁編輯
風水之爭裹挾了太多“泡沫”
風水問題在中國之所以復雜，很大程度上正是由于泡沫太多：利益的泡沫、學術的泡沫、炒作的泡沫、討論的泡沫。這些東西根本無益于風水問題的認真探討，只會加重問題求解的難度。事實上，很多難點和爭議的形成，正是“偽風水”、“偽討論”泛濫成災的結果。有人打著風水文化的旗號裝神弄鬼、招搖撞騙，有人借辱罵風水把自己打扮成“反偽斗士”，有人炒作“風水新聞題材”嘩眾取寵 …… [詳細] [參與評論]
風水流行背后：當代社會人們的焦慮
有專家說，目前我們的社會正處在一個轉型期，社會競爭日益激烈，就業形勢不穩定，人們整天都要面對很大的壓力和挑戰，意志力薄弱的人可能很容易就相信那些不確定的東西。還有些人對自己的前途并不是非常自信，時刻擔心自己已經到手的財富地位會泡湯，就有一種焦慮感。“風水文化”容易讓他們產生自我安慰和自我期待的心理，這也是風水流行的原因之一…… [詳細] [參與評論]
警惕借“風水”損害公共利益
**官員和國企老總用公款請“風水師”看風水有損公共利益。現在不少**部門和國有企業每換一次老總就要更改一次辦公室的布局，甚至對整個部門的建筑大動干戈，這已經成為“公開的秘密”。一些風水師為此專門成立皮包公司，就是為了讓這些官員可以用公款支付入賬…… [詳細]
在農村，由風水引起的家族、宗族沖突經常發生，**對這些事往往無從著手…… [詳細] [參與評論]
結語： 現代風水流行的范圍和程度，取決于它的信仰者的市場有多大。因此，不妨先把更多精力投入到全民科普教育上，而不是召開研討會去證明風水到底是不是迷信。畢竟，當科學知識越來越充實和先進時，公眾會自己做出選擇。進入調查：[你認為風水是中國元素嗎]
