裝修美學漫談
發布時間：2010-03-18
作者：ccy
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概要：
關于家庭裝修中的美學原理實用例證（筆記漫談版）1。1美學鮑姆加登在1750年第一次用“美學”（Asthetik）這個術語（其含義是研究感覺和感情的理論），并把美學看作哲學體系的一個組成部分。250年以來，許多思想家都在關注什么是美學。迄今為止，人們對美學并沒有一個公認的定義。
美學
漫談
關于家庭裝修中的美學原理實用例證（筆記漫談版）
1. 1美學
鮑姆加登在1750年第一次用“美學”（Asthetik）這個術語（其含義是研究感覺和感情的理論），并把美學看作哲學體系的一個組成部分。
250年以來，許多思想家都在關注什么是美學。迄今為止，人們對美學并沒有一個公認的定義.
對于一般裝修的同學來講，探討過于高深的理論意義不大，簡單地說，美學是研究人與現實審美關系的學問。它既不同于一般的藝術，也不單純是日常的美化活動。
1.2審美
我們普通人沒有必要研究為什么要審美,但是什么是美,怎樣審美,怎樣做才是美等卻都能說上一二.
美的標準依然沒有統一的確定.正如魯迅先生說過;焦大是不會愛上林妹妹的.(這話也可以翻譯成,焦點裝修大學的同學是不會喜歡在裝修過程中搞一些沒有實際價值的花架子的,多有預見性,多深刻啊!PFPF)
有的人以樸素簡單為美,有的人以紛繁復雜為沒,至于紅黃青綠等更是蘿卜白菜各有所愛.
那么說沒有辦法談論美了?不是的.美還是有一定規律的.即便樸素簡單也有簡約時尚和簡陋粗俗之區別.以下試舉例說明
1. 3距離在審美中的作用
在中國，“距離”說的影響主要歸功于朱光潛先生的介紹。在朱光潛早期思想中，“距離”是一個極其重要的概念。查朱光潛的《悲劇心理學》，幾乎每一章都有“距離”的影子。
輕煙似的薄紗，籠罩著這平謐如鏡的海水，許多遠山和飛鳥被它蓋上一層面網，都現出夢境的依稀隱約，它把天和海聯成一氣.多美呵.走近了,魚腥水咸,浪花卷著泡沫,沖刷腳下的黑黃砂石,偶爾泛上兩條死魚翻著白眼看著你,美嗎?
新房裝修已畢,回深夜晚歸醉眼朦朧的你站在門口,打開效果照明燈,昏黃幽靜,紗簾低垂,床上玲瓏曲線佳人側臥……美呀
爬上床來,確見墻壁大白開裂,蓬角蜘蛛結網,提鼻一嗅,有咸魚味道子腳下彌漫,旁邊LP,雞皮褐發,睡夢中磨牙曰:我LG快回來了,你還不走……..天呀!
呵呵，所謂距離產生美，大概如此。
思考：
1、壁紙的色澤花紋和圖案，在不同的距離，效果是不同的。選擇時候一定要考慮。
2、窗簾的效果產生在晚上，白天只在一角，一定要考慮實際的照明條件。
3、墻壁上的畫框和照片，或者大些，或者朦朧些。對于裝飾畫來說，有時顏色比線條重要。
4、亞光漆還是高光漆？
5、同上，地板顏色比花紋重要。
6、地毯呢？
2.1園林美學理論的延續與應用
成熟于明清時期的中國古典園林美學,是影響至今的中國古典建筑和建筑裝潢審美基礎理論.其中一些思想可以作為今天我們室內裝修的一些參考性審美判斷依據.
思考：
1、綠色植物，必不可少
2、曲線和直線哪個更好？
3、中式和西式？
2.2“有真為假，做假成真”。
這一美學思想最集中體現在當時的疊山之中.這里面的意義不僅僅在于明知道是假的卻能引起人們對真的向往,而更是能夠讓人們認識到做假的精巧,而為之折服.
今天我們裝修中當一個處理一個內廳的墻壁、走廊的盡頭墻壁時候，往往可以采取假門假窗，來轉換空間的目的；我曾經試想過能否在密不透氣的衛生間里做個帶燈箱的風景窗---當然需要有足夠的空間面積。后來他們說有些象洗浴中心。
思考：
1、盆景今天依然可以運用。在寬敞的大廳中間放置大的盆景山水。
2、在過于空曠的走廊墻壁做一些假的柜門。。。
現在流行的隱形門也是這范疇。不過我倒認為，整體衣柜、入墻櫥柜，本身就是要拓展空間，采取與室內迥異的門，不可取。應該遵循這條原理，做成和墻壁相近的材質。
2.3”分隔空間與借景
由于江南地狹人稠。在這區區空間內再現出豐富的內容，成了當時園林藝術家的迫切任務。此時造園主在園中巧妙地營建許多廊、亭、軒、榭等小型建筑，用以分隔空間之用，從而緩解了空間狹小的矛盾。同時，一個長廊能夠為他所分割的所有空間共同作為景觀。這就是借景。
對于百十多平的現代居室，劃分空間是很棘手的。這種劃分，既要盡量保存難得的寬敞空間而不使人局促，又要細膩刻畫強調不同區域的功能。
經常采用的透空隔斷玄關；半透明玻璃磚的臥室和衛生間隔墻、半高臺相連接的餐、廚房空間等。現在設計流行不同空間不同地面材料質量并且廣泛使用“過門石”。我個人感覺是個誤區。立體的空間割斷后，要由相一致的平面銜接。這樣才不至于破壞房間的整體性。一步之隔，從這個臥室到那個臥市室中間還要走不同的五種地板？。。。。
還有現在流行的玄關珠簾，從客廳看，因為有距離，能夠產生朦朧和光華閃閃的效果。但是從玄關向客廳看，卻因為光線的原因，沒有什么效果，冷冰冰，塑料的東西低俗。
思考：
1、玄關和客廳應該統一考慮。
2、平常在家，各個房門 大多開著，色調是不是應該一致。即使各個屋子有不同的背景墻，但是，起碼從別的屋子看去，不應該看到不同的色調。
3、廚房可單獨考慮。
2．4小中見大” 崇雅反俗。
江南園林自從一開始出現起就與老莊哲學、隱逸思想結下了不解之緣，所以其藝術不同程度地傾向于簡潔大雅的要求。每一構建元素時都要求款式、花樣上的自然大方，反對過份雕鏤的裝飾。為了豐富園林的內容，當時一些造園主還盡可能采用一切藝術手段來增加園林的美感。甚至有的從甬道鋪設花紋、建筑增飾紋樣等一些細節的變化來捕捉美的豐富性。
現在還有人用華麗板么？沒有了吧，太俗了。但是20年前是多雅致的啊。
現在人們都用復合地板么？太多了，多雅啊。5年后呢？
風物長宜放眼量。
思考：
1、究竟什么是簡約？這個詞用的太濫了
2、家庭不應該存在激動的視覺元素，安詳、靜謐、柔和為好。
3、不趕時髦/
2.5 追求園林的個性美。
世之興造，三分匠，七分主人。
清初造園活動中出現了許多墨守成規的現象。事事皆仿名園而自鳴得意。程式化泛濫。明智人士大聲疾呼，要求構建園亭，追求個性，崇尚獨創。
如今好多TX廣泛學習之后不是注重學習使用的技巧和材料的內涵功能，只注重形式，非要弄成和裝修圖片庫中的經典一樣的結果。要知道，人家和自己是不一樣的。
農貿市場賣茄子的在家支一老板臺做啥啊。
1994年我的一個朋友自己裝修了85平的房子。到木柴市場（注意，不是木材市場）買了好多木頭（運費要高于材料費了），抓了兩個剛學徒的小木匠干了三個月（工錢便宜）。家里看不到水泥，全用板子（還全是帶節的）拼上了，一點油都沒有用，效果出奇地好。告訴我說已經租給4、5個劇組拍電視劇了，成本收回了。
我曾經衣著光鮮人摸狗樣地參觀一個樣板間，小姐搖動如簧唇舌介紹一翻，末了我的一句話差點氣哭了：“你們施工了，以后還負責每周上門清掃不？”
思考：
1、關鍵還是平常生活，要適應自己的生活習慣
2、特立獨行。不要說服自己
3、自己設計。
2．6藝術美和實用美的結合。
明末清初，隨著園林世俗化的加強，人們對于園林可居性的要求也逐漸提高。因此對于建筑物的構建，他們在尊重藝術美的基礎上，更注重實用性的追求。窗欞以明透為先，欄桿以玲瓏為主，然此皆屬第二義；具首重者，止在一家之堅，堅而后論工拙”，明確反對那種只求奢華，不求實用的本末倒置的風氣。
回過頭來想想我們的裝修，究竟是為了什么，我曾經在幾天前的貼子里說過，裝修是給自己壘個舒適的窩，不是完成標準化考試，不是把所有流行的元素都羅列其中。今天我再補充一點，裝修也不是搭積木畫畫，不是弄得光怪陸離象妖精洞似的（我們單位一個老領導語）。 非要照到照片上傳上網來博得一片嘩然。那些照片其實只是在特定的光線和角度下看起來漂亮，實際上不一定怎么回事情。
廚房案板就是水淋淋的，弄個人造軟石，摘個芹菜都得鋪張報紙？
臥室床頭就是用來靠在上面看書的，弄個真皮的，我家LP規定，不蒙上床單不許靠。DAMMIT！
3．1工藝設計美學的應用
一件成功的工業產品，除必須符合“實用、經濟、美觀”的設計原則外，還得有較好的宜人性和與使用環境的和諧性。這里和裝修產品是一致的。
現代產品設計是以人為中心的，是為人服務的，因此在產品造型設計時，產品形態的創造不能只停留在物理體積和外觀形態的創造上，還應使產品具有美的藝術感染力，使人從中得到美的享受。
思考：
1、實用、經濟、美觀。很對！
2、藝術感染力？
3。2單純
規律性很強的形態所具有的特征稱為單純。所謂規律性，是指構成形態要素的大小、方向、位置、夾角等。單純化的肯定形式要求構成要素少，結構簡單，形象明確。造型表現出簡潔、明快、干凈、利落、規整、自然的形態，不失美感。
單純化的形體雖然結構簡潔，但仍可構成較復雜或意義深刻的形態。單純化的法則是從人的知覺生理角度出發對形態所提出的要求，因此使裝修簡潔單純是現代家庭裝修設計中造型藝術的主要特征。
“簡潔就是美”不僅符合科學美學思想和技術美學的要求，而且符合現代人的生活形態。
簡潔、單純，既要求家俱的形體結構簡單利落，也要求其色彩單純、明朗，一目了然。所以說，單純的法則不只是表現了現代造型藝術美的特征，同時也是現代社會的經濟觀和倫理道德觀的體現。
思考：
1、現代人之所以反對繁雜，是不是經濟原因？
2、簡潔和清冷的界限是什么？
3．3秩序
美的主要形式是秩序，秩序自然生成，并存在于大至宇宙小至原子和質子的世界中，因此可以說整個世界是一個被賦予了秩序的世界。一個雜亂無章的房間一經收拾，安排得井井有條，就顯得整潔美觀了。
秩序并非要求完全一致、千篇一律，秩序是個體的多樣性在整體中的統一，秩序本身就是和諧，這是形式美的最高原理。家庭裝修的造型中的秩序是通過統一與變化而體現的，審美的造型必須具有統一性，統一性可增強造型的條理及和諧的美感。但若只有統一而缺乏變化，則會產生單調呆板之感。所以說，統一雖然是治雜治亂、增加形象的條理性及和諧美感的手段，但不宜過分統一，否則就會使產品顯得刻板、單調和乏味。因此，在造型中要做到統一中有變化，變化中求統一。
比如在家用餐具造型，功能、比例尺度、線型風格、色彩質感等方面的統一，給人以和諧的美感。
3。4對稱和均衡
對稱法則是人類最早發現和運用的法則。我國古代的建筑物、家具及室內陳設都遵循這一法則，如歷代帝王的宮殿、北京的四合院及民間節日的紅燈、花燭等均采用對稱形式。對稱形式能產生莊重、嚴肅、大方、安全的感覺，能取得較好的視覺平衡，形成一種美的秩序感，給人以靜態美、條理美之感覺。
在裝修造型設計中，對稱的形式用得較為廣泛， 它使得這些具有動態功能的產品給人以靜態美感，同時可使人增加心理上的穩定感。
床頭的兩側應該相對。一側如果有大衣柜，另一側也應該有高大的裝飾燈具。
一些高大茂密的綠色植物也一作為對角壓襯的材料。
如果設計視聽墻壁，則要在一定的空間范圍取得對稱效果。不規則的背景墻初看新奇，坐在其面前久了會很不舒服。
但是對稱不是絕對的，關鍵要注意內在意念上的均衡。違反了均衡法則，會令人提心吊膽，不可能產生美感。整個屋子要有一個均衡的支點，以其為中心，均衡布置。多個中心則雜亂無章。
臥室，床是均衡中心，大衣柜則不必太搶眼（所以入強衣柜才大行其道）
客廳，沙發是均衡中心，背景墻是為沙發服務的。如果弄反了，則人一坐上去會有屈從的感覺。
書房，書桌是均衡中心。
餐廳，桌子是中心，酒柜墻櫥則可不必太突出。（因為這一點我一直反對定做那種華麗的櫥柜）
3．5韻律
韻律本是音樂的概念，它與旋律、和聲在一起成為音樂的三大要素，它反映出秩序與協調的美。在裝修造型設計上雖然沒有音樂所表現的強的時間性韻律，然而依據視線的移動，也能產生韻律感。常見的韻律主要有：連續韻律、漸變韻律、交錯韻律、起伏韻律等。
在家庭裝修中，基本的韻律體現是互動與呼應。床頭的鐵藝、燈具的鐵藝、門板的鐵藝，星星點點的呼應構成了一個完整的韻律。
樓梯副手的玻璃擋、茶幾的玻璃面、電視柜的玻璃臺，天花中央的水玻璃吊燈、玄關的玻璃隔斷營造了水晶透明的韻律。
以上是材料，還有造型和色彩方面的。
比如我的一個發明（現在還沒用過呢）把主立柱、門和窗口立角，房間主墻拐角處理成弧面的，也構成圓潤的韻律（還可以減少污漬附著。）
有的家里在天花吊頂做出奇形怪狀的造型，但是在地面別或的地方卻沒有呼應，就顯示不出韻律，有零亂的跡象。
在設計中，利用色塊或色帶將各部分貫穿或統一起來，是使產品形象相互呼應的一種最常用的手法。
思考：
1、形狀重要還是材質重要？
2、如果協調不來，軟裝飾。
3.6穩定
穩定即指造型物各部分之間的相對輕重關系。具有穩定感的造型，能增強使用中的穩定性、可靠性和安全性，給人的安詳、輕松的美感。而不穩定的造型則給人以擺動、傾倒、危險和緊張不安全之感。因此，在造型設計時應認真解決這一問題。
通常可采用兩種方法：其一是重心降低法。由地線和天線的關系來確定。從天線到地線畫兩條對角線， 其交點如果在中心線1/3以下，則說明重心過高，物體將失去穩定性， 故應加大底徑以降低重心，才能得到穩定的造型。
視覺穩定一般是指人的心理感覺，與實際穩定無關。
思考
1、以地面為中心。
2、站著看還是坐著看？
3、按照個體身高決定
3．7調和和比例
所謂調和，是指構成美的形態的一部分與另一部分之間在其質、量、形、色等各方面彼此和諧、互相之間彼此接近的一種關系。
在裝修造型設計中，對比與調和是取得形式美的重要手段之一。
通常采用的主要手法是：方圓、大小、高低、凸凹、虛實、方向等形式的對比。
黃金分割比例形態。長高比，通常選定為1:1.603，接近黃金分割比率；
平方根長方形也稱根號矩形或方根矩形，它們的短邊與長邊之比分別為１：根號２、１：根號３、１：根號５，這種矩形的比率也很有實用價值。古希臘應用這些比率設計建筑、杯、鏡和其他骨架。目前，世界上許多國家的紙張規格就采用根號２矩形，因為這種比例的紙無論幾開，都具有相同的比例。
4．1裝修審美的風格
簡單地認為室內裝潢就是材料加人工，其實是一種誤解。風格很重要的。但是現在市場的風格一般只是中國人自己取的名字，羅馬的風格中還有很多劃分。不要以為白門框加花墻壁紙就是英國古典風格，這里面很多呢。沈陽的朝鮮族朋友多，問問他們，格木窗戶和地臺就等于是韓式風格？
累了先說到這里吧。
